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史记精确记载了三千多年前商王朝世系

《史记》精确记载了三千多年前商王朝世系,仅遗漏一位


上世纪二三十年代,一股疑古之风在华夏大地上盛行,以顾颉刚为代表的疑古派开始否定中国夏商周的三代及以前的部分历史,给中国古史界造成了一定的混乱。然尔甲骨文的发现及释读,不仅有力地回应了这些对历史文献持一味怀疑的态度疑古学者,还再一次印证了2000多年前的史学大学司马迁对商代历史整合的准确性。

在甲骨文发现之前,中国的早期历史不仅不被国外史学界认可,甚至中国自己人都在否认,其中以疑古派的顾颉刚、胡适的疑古言论最为著名,他们认为周以前没有信史,一开始连商朝都认为是不存在的。胡适:东周以前无一字可信。顾颉刚:“夏商周是全不可信的,中华五千年是胡说八道”。中国的先秦史,被他们说的一文不值。



史料缺乏导致中国先秦史一直是雾里看花

中国的历史体系与考古体系的合流,目前最早能追溯到商朝晚期,主要归功于甲骨文。甲骨文主要是商朝后期(盘庚迁殷之后)殷商王族祭祀先王留下来的,从1899年第一次被发现,到现在总共出土了154000多片甲骨,中国收藏了127900多片,发现的4000多个字中,已经识别了2000多个字。甲骨文的横空出世,不仅让中国的信史年代向前推移了1000多年、中国史传的商王朝第一次得到了国内外史学界的认可,还让那些质疑中华文明的国内外“学者”闭上了嘴。



甲骨文使中国信史年代向前推移1000多年

对比顾颉刚之流对待中国历史的态度,西汉太史公司马迁就令人尊敬得多,司马迁在《史记-殷本纪》中记载了商王建立前后30多代王的世系,司马迁距第一任商先王“上甲微”有1700年左右,距离商汤也有1500年的历史了,然而司马迁却精确梳理、辨识出了商王的世系(包括商先王),除了漏记了商王“祖己”、弄错了几位商王的即位顺序,其它记载竟然与甲骨文中辨认出来的商王世系一模一样、毫无偏差。



司马迁精准记载了商王世系

这足以证明《史记》对商朝的记载的准确性,商王朝确确实实是存在的,不得不佩服一代史学大家对文学的辨识功底。



太史公司马迁

顾颉刚距离司马迁也不过仅有2000年左右的时间,却开始怀疑、部分否认《史记》等对先秦历史的记载,试想如果司马迁也如顾颉刚之流如此这般疑古,那我们恐怕真就看不到三皇五帝、夏朝、商朝甚至部分周朝历史的记载了,华夏文明5000年真就不存在了。



甲骨文证《史记》对商朝记载准确性极高
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夏朝古国——过国,胶东第一古国,史上首位女间曾在这里做卧底



 


《左传·哀公元年》记载:“昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩,灭夏后相。”意思是夏朝时过浇攻入夏朝国都斟鄩,杀夏后相。这里提到的“过浇”即过国首领寒浇。寒浇是夏朝第一大反派寒浞的儿子,生得力大无比,勇武好战,是所有兄弟中最像其父寒浞的一个。寒浞代夏后,为了将姒姓子孙赶尽杀绝,曾派儿子寒浇去攻打斟鄩。关于这场战事的具体情况,《竹书纪年》有记载:“浇伐斟鄩,大战于潍,覆其舟,灭之。”说明这场战争的属性为水战,斟鄩氏遭沉舟而全军覆没。寒浇大胜而归,回国领赏。寒浞为了巩固自己的势力,大封自己的两个骁勇好战的儿子,寒浇被封建过国,寒豷(yì)被封建戈国,据说过国在今山东莱州近海一带,戈国应该也在其附近,总之,这两个方国像一对左臂右膀牢牢维护着寒浞的伪政权。



“过”的最早字形分为上下两部,下面为“辵”(chuò),表示行走;上面看上去像个“横着的N”,表示“很容易陷进去的泥淖”。只要看过《易经》六十四卦的卦像,就可以知道,这个字形像极了第二十八卦的“大过卦”。“大过卦”的卦像是:上兑下巽。“兑”为“泽”,“巽”为“风”,“泽”可以代指为“泥淖”,“风”是流动的,表示“行走”。后来随着字形的发展,“横着的N”发生了变化,用“呙”(wāi)来代替,“泥淖”之意变成了“漩涡”。连起来就是“误入漩涡,造成过失”,这也是“过”得现代意义的最初来历。再来看看“大过卦”的象辞,因为其卦像是上为泽,下为木(巽为风,风属木),所以象辞说“树木或木舟被泽水所淹没”,这是舟要覆水,遭逢祸变的症兆。过国是滨海之国,其族人擅长水战,水战的作战武器必为舟楫,当初寒浇讨伐斟鄩时也用得是水师,以“覆其舟”而大获全胜。这个部落用“过”来命名想必与此有密切关联。



寒浇被封过国,年少得志,以为天下已归他们寒氏所有,便开始骄横肆虐,可以说是有其父必有其子,屈原《天问》记载:“惟浇在户,何求于嫂?女歧缝裳,而馆同爰(yuán)止。”说得是寒浇封君后,荒淫无道,居然公然搬到嫂嫂的房间去住,并叫她帮自己缝补衣裳,之后趁机奸淫了她。东汉王逸在《楚辞章句》中批判他为“无义”。二十年后,寒浇怎么也没想到,当初在奉命剿灭斟鄩时,虽然杀了夏后相,却让他的妻子后缗给跑了,并且还生下了遗腹子少康,成为自己的克星。少康借助有虞氏和有仍氏两支强大的部落,来势汹猛的前来复仇。


少康复国并不是直接讨伐寒浞父子,而是采取了一系列的阴谋,为此,他在发明了美酒之后又创造了“间谍”,据《左传·哀公元年》记载:“使女艾谍浇,使季杼诱豷,遂灭过、戈,复禹之绩。”意思是少康派遣女艾到过国去做卧底,监视寒浇的一举一动,窃取重要情报;指使季杼混入戈国,去引诱寒豷,分化对手。通过一系列的谋划,终于灭掉过国和戈国,恢复了大禹的事业。


关于少康灭浇的过程,屈原《天问》记载:“少康逐犬,颠陨厥首?”意思是少康扮作猎人驱赶猎犬,将正在打猎的寒浇团团围住,寒浇被犬咬伤,少康趁机割下浇的头颅,然后提着浇的首级攻打过国,过国军队见浇已被诛,开城投降。过国灭亡后,形成过姓,现较少见。



夏朝古国——寒国,寒浞的诞生地,“寒浞代夏”的根据地

 

说到寒国,我们马上会想到夏朝的一个大反派——寒浞(zhuó)。对于其人其事许多古籍中均有记载,他与夏朝最重要的两段历史密切相关:寒浞代夏、少康复国。寒浞的先祖是寒哀,是东夷寒氏的始祖。《吕氏春秋》记载:“寒哀作御。”据说寒哀是发明驭马术第一人,曾为黄帝驭马(司机),因有功于社稷而被册封为诸侯,建立寒国。《后汉书·郡国志》记载:“寒亭,古寒国,浞封于此。”古寒亭在今山东潍坊市寒亭区,寒亭一词是西汉末年改称,此后一直延用至今。

“寒”的甲骨文形像分为里外两部分,外面是一座紧密结实的“房舍”,里面一层篷松的“草褥”,草褥上“躺着一个人”,可以试想,远古时候缺衣少食的族人们为什么要睡在草褥上,当然是为了“御寒”,这便是“寒”字的造字本义。后来的金文字形将它复杂化,但字义显得更为清楚。用“宀”来代替“卧室”,用“茻”(mǎng)来表示“草褥”,“草褥”中间再细分为三部分,最上面是“人”,即睡眠者;中间为“夕”,表示晚上;下面为“二”,代指“厚厚的冰层”,造字本义为“冰天冻地的夜晚,人们裹着厚实的草褥过冬”。在缺衣少食的远古时代,如何过冬是一件困扰族人们的头等大事,估计古寒地是最早掌握御寒技术的一个部落,他们发明了榻,榻上铺满软草,即成为避寒的“温床”。

寒国到了夏朝太康时期,寒浞出世,据《左传.襄公四年》记载:“寒浞,伯明氏之谗子弟也。伯明后寒弃之,夷羿收之,信而使之,以为己相。”意思是寒浞少年时不务正业,欺压乡邻,屡教不改,遭伯明后寒(寒国属伯明氏,后寒即寒国国君)逐之。寒浞离开寒国后,投靠了当时正取代夏朝的后羿,并成了后羿的亲信,任他为相。不料寒浞随着权势的不断壮大,开始培植亲信,最后趁后羿不备取而代之。

要说“寒浞代夏”,不得不说它的原版“后羿代夏”。夏朝初期,启的儿子姒太康即位后,不理朝政,贪图享乐,肆意奴役,剥削民众,不顾百姓死活,导致国家内部矛盾重重,民怨鼎沸。这时,后羿趁机取巧,讨好于民,受到了贫苦百姓的拥戴。经过几年的酝酿,后羿见时机成熟,趁太康出猎之际,发动兵变,夺取政权,废太康,改立其弟仲康,从此,帝王成了臣子的傀儡。等到太康仲康死后,后羿便将拥有继承权的仲康之子相迁往斟鄩(为夏都之一,地望尚待考证),干脆“代夏自立”。但是后羿的新政权也没能坚持到最后,王位坐得久了,便开始荒淫娇奢起来,结果重蹈了太康失国的覆辙,可谓一失足成千古恨,后羿被其最为信任的寒浞杀死,连同江山美人取而代之。屈原《天问》记载:“浞娶纯狐,眩妻爰谋。”意思是寒浞私通后羿的一个叫纯狐的美妾,两人里面外合一起将后羿谋杀。

寒浞代夏后,自知帝位来得不正,为了防止其它势力的倒戈,重蹈后羿覆辙,开始发展其母国寒国的势力,建立强大的军政基地,并利用寒国的军事基础发动了一系列的清剿战争。据《左传.襄公四年》记载:“使浇用师,灭斟灌及斟鄩氏。”意思是寒浞派儿子寒浇率师剿灭了斟灌氏和斟寻氏两个夏朝势力最强的同姓宗族。据《左传·哀公元年》的陈述,寒浇在奉命攻打斟鄩城时,杀后相(夏朝傀儡),此时后相的遗孀已身怀六甲,从地道中逃出,逃到自己的母国有仍国(见任国篇),产下一子,这个漏网之鱼就是大名鼎鼎的少康,为二十年后“少康复国”埋下了伏笔。


关于寒国最后的灭亡,古籍中不见记载,但古籍中有记载少康复国时灭亡了寒浞的两个儿子寒浇和寒豷(yì)的封国——即寒浇的过国和寒豷的戈国。作为兄弟之国的寒国不可能幸存,估计也是“少康复国”时期所灭。寒国亡国后,国人南迁,据说现在姑苏的寒山跟寒国后人活动有关。

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西周古国——淳于国,炎帝之后,紧要关头国君弃国而去



说到西周淳于国,得先说说先周姜姓州国,姜姓州国是个非常古老的方国,具体何时立国已不可考,估计夏商时已经存在,而且来头很大,据唐代司马贞《史记索隐·三皇本纪》记载:“神农氏,其后裔有州、甫、甘、许、戏、露、齐、纪、怡、向、申、吕,皆姜姓之后。”说明州国为神农氏后裔之国,与当时周边的纪国同出一脉,其封地故址在今山东安丘县东北一带,夏朝时州国与附近寿光一带的斟灌国比邻。姜姓州国经历改朝换代,至西周之初,当时武王初定天下,感念三皇圣德,大封其后裔为诸侯,以安抚天下。姜姓州国作为神农氏之后,当之无愧的成为周朝诸侯国的重要一员。但是武王重封后的州国,因其都城淳于,而改国名为淳于国,这便是西周淳于国的由来。
西周古国——淳于国,炎帝之后,紧要关头国君弃国而去
淳于国虽小,却位居公爵,其国君号称淳于公。邻居有纪国、莱国、莒国,西周到春秋初期的纪、莱、莒三国国力都较强大,而且国人骁勇善战,相比淳于国,可谓被三强包围的笼中鸟,有种扑腾不了的压抑。西周时期,齐国与纪国(见纪国篇)、莱国(见莱国篇)之间的恩怨代代升级,从未中和,因此,三国之间的战争也时有发生,被夹在中间的淳于国,避又避不开,打又打不过,只能眼睁睁看着无情的战火一波波席卷自己的国土,所以,大哥们打架,遭罪的却是小弟。不过战战兢兢、夹缝求存的淳于国虽然屡经战火,也总算是熬过了整个西周。到了春秋初期,齐国与纪国、莱国之间的兼平战争越来越频繁,淳于国在一次次的打击和挤压中已经显得风雨飘渺。所谓弱国无外交,在这种三面虎狼的地缘形势下,淳于国不管附属哪个国家都只能加速灭顶之灾。
西周古国——淳于国,炎帝之后,紧要关头国君弃国而去
淳于国尽管几百年来屡遭非难,但毕竟只是受到牵连,周边大国相互征伐,还无心去灭这个小国,也没什么利用的价值,淳于国基本处于一种自生自灭的状态。然而,时势弄人,这个时候被夹在齐鲁中间的杞国人却打起了淳于国的主意。说起杞国,乃大禹直系后裔之国,夏初便已存在,最早在河南杞县,西周初被迫东迁至山东新泰一带,长期受到鲁国的监视。杞国人为了摆脱这种尴尬的局面,便去鲁国游说,想得到淳于国那块领地。可能鲁国也想扩大自己的地盘吧,居然鬼使神差的同意了。据《左传·桓公五年》记载:“冬,淳于公如曹。度其国危,遂不复。”说得是公元前707年冬季,淳于公来到曹国,估摸着自己的国家危险将临,便不再回国。淳于国到底有何危机?恐怕就是指以上说的遭杞国人的入侵,杞国是个流浪之国,生存能力极强,相比“万年潜”的淳于国,实在太过弱小,根本就没有战斗力,况且由于长期受到周边战火的侵扰,早已厌倦了战争。淳于公眼见杞军压境,竟然选择不战出走,远避曹国,次年春天又自曹国去往鲁国,从此再也没有回到自己的国家。
西周古国——淳于国,炎帝之后,紧要关头国君弃国而去
淳于国就这样悄无声息的变成了杞国,淳于国亡国后,国人只好投奔他国,以淳于为氏,形成淳于姓。据说今山东青岛黄岛区境内有大小朱山,可能跟淳于国后裔南迁有关,唐代封演撰《封氏闻见记》中有“州山即为朱山,淳于州国”的记载。另外战国初期齐国有个相貌奇丑却学识渊博的著名策士叫淳于髡,曾任临淄稷下学宫的祭酒(校长),其幽默诡辩的事迹被各种古籍所记载,这个淳于髡便是淳于国后裔。

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